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奴隶制社会把奴隶作为祭祀品,称“人牲”。
引郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章:“我们看‘随’的上六和‘困’的九五,在当时好象还有人牲供祭的习俗存在。这些人牲是从什么地方来的呢?不消说是由战争得来的俘虏。”郭沫若 《奴隶制时代·奴隶制的下限在春秋与战国之交》:“卜辞中常常用人为祭牲,与牛羊犬豕同用……上面所举的人殉、人牲以及耕田的众或众人都是官家的奴隶。”
原始社会末期和奴隶制社会期间,为祭祀祖先(人鬼)、神灵或自然界万物而杀戮活人以为祭品。
["①由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。如 ~类。②别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。③人的品质、性情、名誉。如 丢~,文如其~。"]详细解释
["①家畜。如 ~口。~灵。~畜。②古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪。如 三~。献~。"]详细解释
căo jiān rén mìng
wén rén
hēi zhǒng rén
jù rén
chǔ chǔ dòng rén
zǐ rén
rén yán jí jí
rì jiǔ jiàn rén xīn
zhōng guó rén mín zhì yuàn jūn zhàn gē
băi xì rén
wén huà rén lèi xué
cóng rén
zhàng rén guān
bié yǒu rén jiān
chē rén
zǒu rén jiā
shùn shǒu rén qíng
sù rén
zhèng rén măi lǚ
rén cái huì cuì
dào zēng zhǔ rén
găo rén
tiān cóng rén yuán
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shuì rén chăng
xiān rén tāo
zhī rén zé zhé
bā zhēn zhǔ rén
rén xīn rú chèng
wéi rén hòu zhòng
lǜ jiàn zhēn rén
xīng lán rén sàn
chūn guāng yí rén
rén yāo shū tú
míng rén wēi jī