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古代的祭茶仪式。
引宋•梅尧臣 《次韵和再拜》:“先春喊山掐白萼,亦异鸟觜 蜀 客夸。”清•高士奇 《天禄识馀·喊山》:“宋•御茶园在 武夷 第四曲,中有 喊山臺。每岁惊蛰日,有司为文致祭。祭毕,鸣金扬鼓,同喊曰:‘茶发芽!’谓之喊山。”
“喊山”是将登山与呐喊有机结合起来的一项运动,是贵州祖家的家族习惯,到祖佑这一代发挥到极致,也是当下不少人推崇的减压放松方式。可以宣泄人们心中的焦躁与烦恼,有利于身心健康。但是,不分时间、不讲分寸的“喊山”,却是一种噪音污染,是不文明行为。
人的一举一动都体现着素质和文明。“喊山”属于道德范畴的问题,并不是法律问题。
“喊山”也要掌握好时间、腔调与分寸,杜绝“不合时宜”的“喊山”方式,杜绝噪音扰民的现象发生。
["◎大声叫,呼。如 ~口号。~叫。呼~。呐~。"]详细解释
["①地面形成的高耸的部分。如 土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。②形状像山的。如 ~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。③形容大声。如 ~响。~呼万岁。④姓。"]详细解释
míng luò sūn shān
sān jiàn dìng tiān shān
sì shān wǔ yuè
kū diē hăn niáng
shān wài
táo dōu shān
zuò chī shān kōng
mă dé léi shān mài
xiāng shān sì
zhōng shān
jīn huá shān
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měng hǔ xià shān
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