否定之否定规律 [ fǒu dìng zhī fǒu dìng guī lǜ ]亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式的发展过程。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。[查看详情]

马克思主义哲学 [ mă kè sī zhǔ yì zhé xué ]即辩证唯物主义和历史唯物主义。关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学。由马克思和恩格斯于19世纪40年代创立。是马克思主义的三个组成部分之一，马克思主义全部学说的理论基础。是无产阶级的世界观和方法论。[查看详情]

普罗列塔利亚特 [ pǔ luó liè tă lì yà tè ]法文prolétariat、英文proletariat的音译。源出拉丁文proletarius，原指古罗马社会的最下等级。今指无产阶级。[查看详情]

二十四番花信风 [ èr shí sì fān huā xìn fēng ]即花信风。应花期而来的风。自小寒至谷雨，凡四月，共八个节气，一百二十日，每五日一候，计二十四候，每侯应以一种花的信风。每气三番。小寒：梅花、山茶、水仙；大寒：瑞香、兰花、山矾；立春：迎春、樱桃、望春；雨水：菜花、杏花、李花；惊蛰：桃花、棣棠、蔷薇；春分：海棠、梨花、木兰；清明：桐花、麦花、柳花；谷雨：牡丹、酴醾、楝花。参阅南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》、宋·程大昌《演繁露·花信风》、宋·王逵《蠡海集·气候类》。一说，每月有两番花的信风，一年有二十四番花信风。见明·杨慎《二十四番花信风》引南朝·梁元帝《纂要》。[查看详情]

心有余而力不足 [ xīn yǒu yú ér lì bù zú ]心里想做，但能力或力量不够，而无法做到。[查看详情]

经济技术开发区 [ jīng jì jì shù kāi fā qū ]大陆地区指以发展高科技产品，引进世界新技术为目的而设置的独立经济区域。[查看详情]

新箍马桶三日香 [ xīn gū mă tǒng sān rì xiāng ]（谚语）​比喻对新事物只有三分钟的热度，不能持久。[查看详情]

解铃须用系铃人 [ jiě líng xū yòng xì líng rén ]见“解铃还须系铃人”。[查看详情]

宁夏回族自治区 [ níng xià huí zú zì zhì qū ]简称“宁”。在中国西北部、黄河上游。面积5.18万平方千米。人口512万（1995年）。回族约占1/3，汉族约占2/3。1958年建立自治区。首府银川。北有贺兰山，东侧为银川平原；南部属黄土高原。干旱少雨。平原灌溉农业发达，为稻、麦产区。畜牧业主要养羊，盛产裘皮。工业以煤炭工业最重要。[查看详情]

三分天下有其二 [ sān fēn tiān xià yǒu qí èr ]泛指势力强大。语出《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”[查看详情]

细菌性食物中毒 [ xì jūn xìng shí wù zhòng dú ]食入被细菌及其毒素所污染的食物而引起的急性中毒性疾病。夏、秋季多见，一般以集体同时发病，亦可散发，引起的细菌大多是沙门菌属、变形杆菌、大肠杆菌、嗜盐菌、肉毒杆菌等。因引起感染的细菌不同，其表现各异。一般症状为腹痛、呕吐、腹泻、发热等。[查看详情]

无可奈何花落去 [ wú kě nài hé huā luò qù ]毫无办法 使花儿不谢落。比喻腐朽的、反动的、没落的东西摆脱不了灭亡的命运，也指无法挽回的败局。[查看详情]

惬意是什么意思 [ qiè yì ]满意、舒适。唐．韩偓〈惆怅〉诗：「朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。」《文明小史．第三九回》：「钱大老爷打起精神，恭维得他十分惬意。」也作「惬情」、「惬心」。[查看详情]

电子模拟计算机 [ diàn zǐ mó nǐ jì suàn jī ]又称“模拟式电子计算机”，简称“模拟计算机”。以连续变化的电流或电压来表示被运算量的电子计算机。因根据相似原理解答各种问题，并包含模拟概念，故名。[查看详情]

身正不怕影儿歪 [ shēn zhèng bù pà yǐng ér wāi ]谓只要行为端正，不怕别人有不良的看法。[查看详情]

知其一，不知其二 [ zhī qí yī ， bù zhī qí èr ]只了解事物的一个方面，而不清楚它的另一方面，认识片面。[查看详情]

人生识字忧患始 [ rén shēng shí zì yōu huàn shǐ ]忧患：忧愁，苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。[查看详情]

螺蛳壳里做道场 [ luó sī ké lǐ zuò dào chăng ]螺蛳壳，形容狭小的地方；做道场，旧时僧道拜忏、打醮。谓极小的地方办场面很大的事，事情难办好。[查看详情]

好女不穿嫁时衣 [ hăo nǚ bù chuān jià shí yī ]比喻自力更生，不靠馀荫生活。[查看详情]

燕雀岂知雕鹗志 [ yàn què qǐ zhī diāo è zhì ]同“燕雀安知鸿鵠志”。[查看详情]

强中更有强中手 [ qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu ]（谚语）​高手中还有更高明者。比喻艺能永无止境。元·无名氏也作「强中自有强中手」。[查看详情]

可能性与现实性 [ kě néng xìng yǔ xiàn shí xìng ]可能性指客观事物内部潜在的种种发展趋势；现实性指已经实现了的可能性。可能性和现实性是事物或现象发展过程中的两个必然阶段。事物从一种质态向另一种质态的任何转化都是可能性向现实性的转化。可能性与现实性互相依存，互相转化。可能性作为现实的内部因素而存在于现实性之中，是潜在的还没有展开的现实，现实是可能性发展的结果，是实现了的可能性。可能性转化为现实后，在新的现实中又包含新的可能性。每个事物都存在多种可能性。[查看详情]

饱汉不知饿汉饥 [ băo hàn bù zhī è hàn jī ]吃饱的人不知饥饿者的难过滋味。比喻不知他人的苦痛。也作「饱人不知饿人饥」。[查看详情]

古代英雄的石像 [ gǔ dài yīng xióng de shí xiàng ]童话。叶圣陶作。1930年发表。一座矗立在市中心广场的石像，因受到市民的敬仰而骄傲起来，看不起脚下的石块。后来石像摔倒在地，也变成了一块块石块。市民就用这些石块铺成了一条路。作品讽刺了轻视群众的英雄观。[查看详情]

西方马克思主义 [ xī fāng mă kè sī zhǔ yì ]现代西方哲学流派和思潮之一。主张把马克思主义与当代其他各种哲学相结合，并以“批判发达资本主义”为主要任务。他们在哲学理论上提出了一些值得注意的问题，但在一些观点上明显地背离了马克思主义。[查看详情]

新古典主义艺术 [ xīn gǔ diăn zhǔ yì yì shù ]18世纪50年代至19世纪初流行于西欧的美术样式。它力求恢复古典美术（主要指古希腊罗马艺术）的传统，追求古典式的宁静，重视素描，强调理性。代表人物有法国画家大卫、安格尔等。[查看详情]

夫妻本是同林鸟 [ fū qī běn shì tóng lín niăo ]（谚语）​比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。[查看详情]

吃死人不吐骨头 [ chī sǐ rén bù tǔ gú tou ]见“吃人不吐骨头”。[查看详情]

含着骨头露着肉 [ hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu ]比喻闪烁其词，不明不白。[查看详情]

开弓没有回头箭 [ kāi gōng méi yǒu huí tóu jiàn ]比喻做事认定方向，决不反悔。[查看详情]